至于安排,只要释菩提来了,给他一方净土,做个教主又如何?只要能将释菩提留在西方,待自己参透了那六句偈言,一切就都好办事了。
故此,佛祖笑答:“尔等不必烦恼,若释菩提佛归我灵山,入我大雷音寺,我便封他为羡天般若波罗密多界的教主便是!”
此言一出,诸佛大惊,纷纷拜倒|:“世尊,这如何使得?羡天般若波罗密多界,乃是世尊准提佛母所居佛刹之地,焉能让于身份不明的彼佛释菩提?”
佛门有九天,共三千极乐世界,九天乃是:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天,六为廓天,七为减天,八为沈天,九为成天。
这九天,虽说号称有三千极乐世界,其实,这几亿万年来,佛门广积功德之下,凭借功德气运,却也不过只形成了五十六个极乐世界而已,五十六个极乐世界,便可以让五十六个拥有教主之资的大佛坐镇这婆娑世界,享用那芸芸众生会聚而来的无边功德、气运、愿力!
在这婆娑世界中,佛的修行都会得到极大的好处,几亿万年来,佛门虽说只有千尊佛,对整个佛门来说,几亿万年才出现千尊佛实在太少,但对佛门现有的极乐世界来说,却又太多,许多佛都没有婆娑世界可以坐镇,如此一来,唯有佛门最强大的佛才能分得婆娑世界,做那一方婆娑世界的教主。
本师如来佛祖的佛法化身,毗卢遮那法身佛和卢舍那报身佛,本来都该各自拥有一方婆娑世界的,但因为婆娑世界的稀少,两佛却是共同成为莲花藏世界的教主。
基本上,一个婆娑世界只能有一个教主,两个准教主,十方菩萨,八百罗汉,三千明王的果位!
莲花藏世界同时有两个教主,自然是因为毗卢遮那佛和卢舍那佛,乃出自一体的关系。
却说佛祖三尸化身之准提佛母,乃是羡天般若波罗密多界的教主,座下实打实的有两尊准教主,有十方菩萨,有八百罗汉,有三千明王,有亿万比丘伽蓝,乃是佛门众多婆娑世界中,最为圆满的一个极乐世界。
此时,听得佛祖竟要将准提佛母的教主果位,让于释菩提,试问诸佛怎能不惊?
但是,无论诸佛如何劝诫和反对,佛祖的法旨就是法旨,话一落下,就绝无更改的可能。
最后,诸佛只能无奈接受佛祖的法旨。
但有谁知道,燃灯佛祖,弥勒佛祖,乃至是四大古佛,十大菩萨,表面上庄严出尘,实际上心里对释菩提却都嫉妒得发狂。
若是真让释菩提得准提佛母的教主果位,那岂非释菩提一入西方灵山,就立刻成为一佛之下,万万佛之上的佛门第二人了?
在诸佛各怀心思的时候,却不知道,佛祖正是默默的推算着那八句偈言|:非人非物,菩提自。非妖非巫,成佛
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