天魂释菩提出世,立刻使佛门震动,诸佛心生感应,纷纷将惊疑的目光,跨越无数界面,投了过来。
要知道,佛乃佛门大尊,拥有一切超脱,渡化,受洗等等神奇力量,佛的产生,并不是那么容易的事,亿万年来,佛门也不过才上千尊佛而已,可见佛诞生之困难。那是需要有大机缘,大佛缘,大福缘,以及大气运,才能证得佛果。
如今,一个凭空出现的人,竟然发下宏愿,并得到天道的认可,证得了佛果,成为一尊佛,拥有了准教主之资,而佛门诸佛事先却全无所觉,这是让诸佛何等惊疑和不解之事?
就算是佛门三大世尊,除去阿弥陀佛入梦可能无所觉外,南无本师如来释迦摩尼佛和南无大慈大悲观世音菩萨祖师,竟也事先没有任何察觉,竟是直到释菩提证得了佛果,天道感应之下,他们才猛然发觉,仙界中,竟然还有这么一尊他们一无所知的佛!
再说释菩提,却是趁着寄托先天至宝炼魂鼎,化出的真身,得到天道认可屹立于天地之机,趁势许下大宏愿,果然让天道直接认可了他愿力的存在,没有怀疑释菩提存在的可能性,并赐予释菩提许下大宏愿该得的道行和法力,让释菩提达到了佛的境界。
成为佛,乃是指佛法境界,却一定就能成为那些斩出一尸或两尸的准圣,特别是释菩提,他乃是天魂所化,又哪有善恶执三尸可斩?
不过,天魂释菩提却早就以无上智慧,悟得一门巧应天机之左道法门。
释菩提结合佛门不但有各种代表佛法精义的化身,例如本师如来的法身,报身,和应身。以及善恶执三尸化身,乃至是以忿怒尊显化的明王化身,而推演出一门适合自己的伪斩尸法门!
要想斩尸入得准圣之境,首先必须要有化身,只要有了化身,天魂释菩提自然就能寄托情感,斩出体外,而入得准圣。
刚寄托先天至宝,而得真身的释菩提却是要如何得到化身?
原来,释菩提却是将主意打到了灵慧穹庐道人和元屠身上。
要知道,三魂七魄中,灵慧魄和天冲魄,便是依托天魂而存,是天魂的直属,魂和魄必须阴阳相应,才能互存,不管是魂和魂,还是魂和魄,都有阴阳之分,都要阴阳相济,才能圆融。灵慧和天冲二魄为阴,天魂为阳,彼此结合,才是圆满之道。
所以天魂释菩提竟是将灵慧穹庐道人和元屠,当成自己化身,在天魂释菩提以大宏愿,成佛的时候,就顺势从体内分出灵慧魄和天冲魄的两道精气,化为灵慧菩萨和元屠明王这两个虚影。
但虚影毕竟不是真身,所以天道并不会认可,尽管这个时候释菩提已经有了准圣的法力和道行,但若没有化身,没有寄托天道认可的善恶执三尸中其一的情感,是绝不可能获得准
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