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跳大神也产生与萨满教中,在萨满教仪式中,萨满身穿神衣,头戴神帽,左手持鼓,右手拿槌,双眼半睁半闭,打几个哈欠后,开始击鼓,然后起身,边击鼓,边跳跃,边吟唱,音调极其深沉。
接下来的拍摄,就会完整把这种仪式复制进剧里。
拍摄这组镜头绝不是为了体现怪诞诡奇,更谈不上封建迷信,而是有历史根据的。
早年间的东北土匪、山匪,有一整套的宗教祭奠仪式,按照官方的说法是为了提升他们掌握着不为人知的神秘力量,借以提升普通民众的敬畏感。
但东北民间当年确实很盛行此类信仰,甚至在如今的舞台二人转表演中,还始终保留着完整的“跳大神”曲目。
并且至今那里的人大多数都很信跳大神,认为能治病,预测未来。
特别是地处偏僻的乡村和山区,敲锣打鼓的请神几乎每天都在发生。
刘清山的这种认知,当然是从原版《二炮手》里得来的,并且为了这次的拍摄,请教了当地的老一辈人,并通过他们请来了相关人士。
反正这段画面里出现的人都是身穿神衣,头戴神帽,露不出本来面目的。
其他的群演只需要同样的穿戴上,围着火堆学着领头人跳舞就是了。
这一段的拍摄,就被放在了第二天的第一场戏里,需要的年轻人也都是在几百号围观人群里现找的。
这样的仪式基本上都是在日落西山之后进行,也就是傍晚时分。
但拍摄所需的准备工作,从第二天的上午就开始了。
为保证拍出来的画面能顺利通过审批,刘清山甚至请来了当地县城的宗教部门,有他们在至少能起到一个监督作用。
此举也符合他行事一向小心谨慎的风格,在他的做事概念里,安全永远是第一位的。
这场戏拍到了很晚,这是由于筹备工作量很大,也是避免人财资源过度使用的最好的方式。
演员们是不住在村子里的,反正附近乡里的旅馆距离也近,价格更是低到城里人的难以想象。
不过如此一来,就不可避免地跟那些粉丝们遇见了,刘清山的做法是当天晚上就为她们在饭店里张罗了几桌好菜。
他当然不可能长时间陪着,只是每桌敬了一圈酒就回到了旅馆。
粉丝们想要现场观摩的申请也得到了允许,只是不可能太近距离的围观,而且尽可能地不去跟当地人接触。
这还是为了她们的安全考虑,粉丝们的平均年龄很低,甚至有几个还是中学生。
没有社会经验的她们,最好的自我防护就是始终以团队的形式在一起。
有了这些还不够,刘清山还出钱请当地的警方专为她们安排了一辆出警的车辆。
这里毕竟地处偏僻,有些时候穷山恶水出刁民,绝不只是嘴上说说而已。
但此间的民风淳朴,热情好客也是事
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