如易经所言:天行健,君子以自强不息。
但人外有人,天外有天。邪内有邪,魔内有魔。人们需要不断捭阖自己的内心,不断的打开进入内心观想其中缘由,又要不断的关闭内心,去世界的更高处,了解无尽重外的界。而人要想获得纵观真正全局的目光,就要跳到万道的巅峰来静观。不断内外观察,以调整自己的本然。人族,方能做到不卑不亢,傲立于诸天万界。
这便是:人法地,地法天,天法道,道法自然。自然乃无为,无为又乃开合,开合乃可致内外和谐。这样才能走出一条仁和的太和大道。
人类的前进之道上,目标必然都是走向太和的大同境界。如这天界一般,人人修心,心静安明,自足自乐,便是真正的极乐世界。这条道,需要向人界每一个人的尚同。
所谓太和,太字由大和一点组成,大乃无限大,点乃无限小,是为其大无外其小无内。故太和要求每一个人的内在都要能做到平和,万物的内在都要平和,只有这些防微杜渐,方能共促人类以及万物组成的万千世界的大和。
只有这样,人界才真正有资格在五界中光明正大的存在。
墨子大圣曾不惜受天下子民的欺辱,最终却选择宽恕,选择去渡化地狱冤魂。就是为了兼顾大爱大局,但这并不代表恶人就消失了,纵横交战之局依旧还在,人类要想达到天界这般景象,很可能还要延续数千年也不一定能实现。
人道自老子大圣逆夺玄源中开始,人类开始向试图圈杀魔炎界天兽发起抗战。紧接着,孔子大圣在人族体内种下礼义廉耻,制止了人族身体本存的欲魔;墨子大圣以无上大爱,在人类体内种下善根,制止了人类体内的恶魔;而鬼谷子要做的,就是要在每一个人体内种下一个斗战之念,使人们辨别体内的魔念,并发起一场人类体内的内战。也就是墨子大圣所说的,一定要看清一切念头的本质。
所谓内战,是让人们对外罢战,一致举戈向内,朝着所有人共同的敌人,那个藏在每一个人类体内的天兽魔念发起斗战。战胜魔念,即纵横的真正意义,就是战胜自己,如前世的大秦一统天下,善念一定要战胜恶念。只有这样,方能迎来太和大世。方能迎来与仙,魔,鬼,龙这些圣道和谐共存的未来大道。
虽说道的阴阳永远共存。但是,天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
大道之行,阴阳可以不断调转变换。当有一日,当善人行善,不再有恶人来欺辱时,人类大道便离开了从前的轮回,进化进入了新阴阳境界,未来也将步入新的轨道了。
王禅沉浸的在圣剑之魂下悟得大道,突然王禅睁开双目,他一身走出两道身影,一黑一白。二人剑气相冲,又是走出二人,一瞬间,王禅便化身走出十个分身。
这便是跨入尊称为武神的地元境。如果说天元境的标志是可以初步掌握时空之力,地元境就是掌握阴阳共存的自己,越强者可以分化出越多分身。
黑白王禅剑气纵横,纵横剑域撕裂虚空,与数十道仙神战将的全力一击,劈斩而去。
这是一场终极的对决。
“我说过,我会给诸天一个交代的。”
阴阳剑域最终大败三重天剑侍,王禅进入中庙,深入剑渊,在天界时空深渊中,拔出了第一把天剑。
同时,王禅注入圣剑之魂,取出天剑之后,天界重归宁静。所以,登天取剑之路上,除了遇到每重天守卫天剑的剑侍,也并没有引起天界大乱。
……
历经无尽生死之劫,他在不断的战斗中不断突破自己的战斗力。他来到了第十三重天,也就是白龙仙神一族的所在天。
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