后再谈。”
等何轻尘与三娘离开后,赵黍询问起钱少白:“这位三娘是什么来路?让左相大人如此忌惮?难不成左相大人也是惧内之人?”
“惧内?呃……差不多吧。”钱少白脸色有些犯难:“那位是西河剑阁的长老朱三娘,我听说她与左相大人早年间有过婚约。只是朱三娘的父兄族人死在战场上,自此门第衰败,婚约也未得践行。
不过朱三娘倒是在西河剑阁修炼有成,后来左相大人下山,涉足朝堂,朱三娘便跟在他身边了。至于两人之间,似乎谁都没迈过那一步。而且左相大人至今没有成家,也没有子嗣。”
“这倒是……意想不到。”赵黍颇为感慨,以何轻尘的身份权位,却是孤身一人、没有成家,足可说明其人用心决绝了。
但赵黍转念一想,自己不也是孤身一人么?有时候家人亲眷的牵挂,反倒会让自己分心。
……
有何轻尘委任,赵黍顺理成章在赞礼司落脚,开始整理科仪法事。
不得不说,虽然赵黍祖上积累了大量赞礼官的科仪法事,但充其量只是一家一门的藏书。
何轻尘设立赞礼司后,集有熊国之力,搜罗法本经籍,其中除了赞礼官散落各地的传承,还有不少是来自因为百年战乱而凋零的宗门传承。
可以说,此举几乎是重现了天夏朝早年设立赞礼官、搜罗法本经籍的盛况。
而且太平坊赞礼司还汇集了来自有熊国各地五百名术士庙祝,尽管他们无一人能在科仪法事上比赵黍高明,可是上百年的分散与演变,也让赵黍大开眼界。
比如有一些江湖术士虽然会几手术法,实则就是些修造房屋的石匠、木匠、泥瓦匠,甚至还有伐木放排的劳苦排工。
在赵黍看来,他们大多都是巫婆神汉,只会一些鬼画符、烧香拘灵、埋钉魇镇的粗浅伎俩。他们在乡野市井装神弄鬼,也会有勒索百姓、偷鸡摸狗的举动,属于过去自己最看不起的一类人。
然而在一番交流下来,赵黍渐渐发现,他们多数就是贫苦大众,祖上或许是天夏朝委派到地方郡县的赞礼官,或许是世代家传术法的乡巫,靠着残缺不全、语焉不详的法本传承谋生。
而这些人所掌握的术法,都是与自身从事行当密切相关。比如伐木放排的排头术士,能够拘遣山精水怪,从而做到逢山开路、遇水搭桥。
若是他们在江河放排时遇到水族作祟,便敲击大鼓以作震慑,还能借排工唱号之声,平复旋涡暗涌,以便木排安然渡过。
再比如修持石匠法的术士,能够布设结界,令屋宅辟火不受焚燎,也不乏驱邪除怪、召请魂灵护佑家宅的手段。
他们甚至能够颠倒过来,在门前屋后埋下铁钉,魇镇屋宅主人,使其不得安寝,甚至招来鬼魅作祟。这种手段通常用于那些压
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