梁韬越过朝廷,擅自敕封鬼神。华胥先君察知此事,立刻发旨召回梁韬等人。
只是以梁韬的功绩和修为,华胥先君也没有搞兔死狗烹那一套,而是对梁韬与崇玄馆大举赏赐。
也正是因此,崇玄馆名望声威与日俱增,崇玄馆门人弟子渐多。岁月更迭下,馆廨之制已见雏形。
而当华胥国确立馆廨之制时,崇玄馆已经算是煌煌大宗,这也难怪日后对华胥国内其他修仙宗门大兴挞伐。
但这些都是题外话,当初梁韬仗剑巡境并不圆满,南方郡县还有许多逃过一劫的妖鬼精怪。面对如日中天的崇玄馆,他们当然不敢再聚众作祟,而是选择主动投效。
这回妖邪的目标不是高高在上的梁韬,而是出仕地方的仙系血胤四姓子弟。
仙系四姓的世家子弟哪怕没有高超修为,却也知晓术法鬼神之事,要是麾下能多一批鬼神精怪效力,大多不会拒绝。
而这些鬼神精怪洞悉人事,为求长久立足,往往会主动献上各种天材地宝、灵药芝草,以助益修炼。有时这些鬼神精怪也能为世家子弟聚敛世俗财帛。
如此一来一往,这帮淫祀鬼神便成为崇玄馆的藩属臣僚。后来华胥国重订国家祀典,外派各地出仕的四姓子弟就顺便将这些淫祀鬼神推举上去,获得国家敕封,成为祀典正神,能够光明正大获受香火供奉。
劳三千其实便是当年梁韬仗剑巡境的漏网之鱼,后来他投靠了崇玄馆一位宜安楚氏子弟,除了给对方献出诸多天材地宝、金银财帛,还为他到处寻觅根骨上佳的女子作为采补炉鼎。
因此劳三千得到楚氏提携,上书推举这么一位“招财进宝千金大仙”。
而那时候崇玄馆在朝堂内外的势力已非往日可比,就连修订国家祀典也基本由崇玄馆主持,推举地方神祇、敕建神祠这些事,只要在崇玄馆内稍加运作便可。
所以相比起虚日真君,劳三千更为人所知的身份应该是这个千金大仙。
“原来祀典正神、朝廷敕建,是这么个搞法。”赵黍微笑摇头,转念一想,当初在星落郡要敕封衡壁为城隍,不也是崇玄馆一句话的事么?
“我听说,你之前还声称自己岳父是崇玄馆的大人物?”赵黍问:“莫非你的岳父就是劳三千投靠效力的那位楚氏子弟?不知具体是哪一位?”
兴隆县令颤抖着回答:“是、是楚侍中。”
“哦?楚奉圭?”赵黍倒没有太意外,他也知晓此人,但是在东胜都时并无往来。
楚奉圭论辈分,应该算是梁韬的同代人了,只是此人不以修为法力闻名于世,而是最早一批在华胥国出仕的四姓子弟,数十年宦海经营,如今已是朝中公卿。
侍中之位在华胥国与大司马相似,并无显著实权,乃属清要之流,而且考虑到此人辈分年岁,更多只是恩
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