这个世界上,只有两种性别,男性和女性。
从古至今,男性与女性的社会地位,都有着很大的差异。
母系时代,又称之为女系社会,这是一个建立在母系血缘关系上的社会组织,是按照母系计算世系血统和继承财产的氏族制度。
同时,也是氏族制度的第一阶段。
但因为生产力和生产关系的改变,母系社会逐渐消失,女性的地位逐渐发生偏移。
这样的事情,一直持续到第一次世界大战。
这是一场帝国主义的战争,同盟国和协约国都是为了各自的市场和殖民地,让无产阶级不断去送死的战争。
战争过后,整个世界格局都发生了改变。
苏联是一战后最大的世界变量。
但同时,也有一种力量,逐渐浮现。
那股力量,便是女权。
这个‘女权’与二十一世纪的‘女拳’有着云泥之别的差距。
二十一世纪的女拳,那是消费主义所带来的产物,是消费主义的真正奴隶。
她们所争取的并非平权,而是争取凌驾之上的权力,是高高在上,唯吾独尊的双标夺权。
仿佛别人的谦让,就本应属于她的。
而真正的女权却非如此,那是一种追求平等,追求公正的人性解放。
一战时期,各个国家都为了加大兵力,几乎把国内的青壮年都招募入伍。
当男性都走上战场时,女性便代替了他们丈夫、儿子的位置。
逐渐地,女性在劳动过程中,争取到了自己的社会地位。
随着玛利亚的‘父慈女孝’,英国与法国的女性都开始为了自己的平权而发起大罢工与大游行。
而这,便是女权觉醒的第一步。
伴随玛利亚的名声越来越响亮,各国女性都在她身上看到了从未想过的光芒。
苏联所追求的是什么?
是民主。
而民主所需要的是什么?
平等。
无论是男性,亦或是女性。
所以,玛利亚在《真理报》上,写出了自己的一番话语。
“全世界的女性,都能顶起半边天!”
这番话,犹如一枚落在平静湖面上的炸弹,轰出了一大片浪花,激起了女性心中的火焰。
为了实现女性觉醒,玛利亚开始宣传‘何为女权’。
她在多期《真理报》中,不断完善有关于女权的理论。
而最重要的一点,便是女性的平等权利、平等义务、平等责任。
“女性要想得到真正的尊重,要想顶起半边天空,就必须自强不息,担当起平等的国家社会责任,得到平等的公民福利。”
玛利亚的话,获得了广泛响应,各国女性群体里面,自发性组织起属于她们的女性互助协会。
有些更是自成党派,其核心就是为了保护女性群体。
就这样,一种名为‘玛利亚主义’的女权思维,逐渐诞生并蔓延开来。
这是一种女性解放思想,同时,也成为了无数家庭的育
请收藏:https://m.bqso.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)