尼赫鲁自认为自己了解甘地。
从甘地自南非回来,再到甘地通过四年时间考察完印度,最后到他说出‘非暴力不合作’的真正含义时,尼赫鲁对他是敬佩的。
为了了解自己所敬佩的人,尼赫鲁经常跟在甘地身边,仿佛成了他的影子。
只不过,尼赫鲁却忽略了一件事。
他的每一次跟随,都是在大环境之下,在众目睽睽之中。
他从未更加深入地去了解甘地,无论是他的家庭,亦或是他的思想。
直到今天,他才算是看到甘地的另外一面。
极致的冷酷,令人发寒的无情。
当他说出让自己妻子去牺牲时,尼赫鲁这才反应过来,他从未了解过真正的甘地。
回忆起自己与甘地的这段历程,他惊讶发现,甘地所表露出来的仁慈,和蔼,都是显露给外来来看。
可是,一旦再度去深入了解,就能发现,这都是甘地的刻意而为之。
如果从‘非暴力不合作’方面去探究,就可以看到,甘地所做的一切,都贯彻着‘非暴力不合作’的最终原则。
那就是,愚民政策。
让百姓放弃武装暴力,放弃斗争理念。
每一个人,他所做的事情,都必然会与自身利益有着密切关系,这是尼赫鲁的世界观,他对此深信不疑。
可是,当这条世界观套入到甘地身上时,他却惊讶的发现,这似乎很不合适。
因为甘地所做的一切,都是如此的无私。
他甚至没有给自己安排豪华的住房,没有给自己匹配一件舒适且华丽的衣服,更没有与达官贵人一同共餐。
就像是一面镜子,镜子外的人如此,镜子内的人也是如此,即使将其打破,也不会发生变化。
那是一种纯粹到极致的人。
而这样极致的人,尼赫鲁只想到一种可能性。
甘地就是认为,只有愚民政策,才可以拯救印度。
他所做的一切,并不是为了印度的统治阶级,而是因为,他已经认定了一个事实。
拯救印度人民的方式,就是归回原始,回归到没有工业、没有机器的时代。
印度左翼所做的,与他相悖,反而是国大党的行为,还算符合这一点。
因为在他心中,愚民,就是救民。
当尼赫鲁浑浑噩噩地从甘地的土屋里出来时,他看着头顶上那明媚的阳光,一股无力感,让他感到了虚脱。
一直以来,尼赫鲁尊敬甘地,看重甘地,就是因为他凡事都亲力亲为。
但是,如果刚才所想确定没错的话,甘地就是一个异类。
一个与国大党截然不同的异类。
他是真心为了拯救印度,就跟钱德拉·鲍斯一样,即使这条路再怎么难,也坚持走下去。
但他所走的路,却跟钱德拉·鲍斯截然不同,是一条诡异的,且没有道理的路。
尼赫鲁再度回头,他看向身后的破败土屋,心情复杂万分。
当你以为对
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