观礼已毕,众修士纷纷告辞而去,俞和随着鉴锋真人到了寿阳城外,又祭起七彩白玉金舆车,乘云而归。
回到罗霄剑门中,俞和拜别了鉴锋真人,奔到东峰小院。第一件事,自然还是取出胸前的玉符。
陆晓溪门中也做了场中秋法事,海外仙岛有古蟠桃树,门中弟子结伴去采了,仿着天阙瑶池的传说,摆下蟠桃大宴,众弟子直欢闹到月落ri升才休。陆晓溪受她师尊宠爱,偷偷给了她一颗近千年份的蟠桃,吃下后,能抵得一甲子的苦修。蟠桃采下不能久存,否则走散了灵气,陆晓溪当即吃了,果真是修为大进。她把桃核留下,说是将来若是见着俞和,便让俞和把蟠桃核贴身藏好,此物最能辟诸邪。
俞和也把自己去寿阳城观礼的见闻说了,只是略去了结识薛千容的一节。特意讲了那麒麟显身,天降铜钱的情形,陆晓溪听说俞和对着符纸铜钱默念了自己名字九遍,很是欢喜。
絮絮叨叨的又说了一些,陆晓溪再三叮嘱俞和切莫再乱饮酒,两人才依依作别。
这此观礼之后,俞和依旧是每天练剑调气。暑尽秋至,秋去冬来,俞和终于等到了雨雪交加的天气。他盘膝坐在屋檐下,两眼望着山间小雨一会儿化作细雪飘扬,忽又转回成了绵绵雨丝,到后来也分不清是雨还是雪,落到地上,全成了一片水泽。
看了整整两天,俞和才略有领悟,一剑挥出百道剑影,实如虚者,虚亦实,好似那小雨夹着细雪,教人看不分明。若说威力,这“雪雨式”远不及那“雷雨式”,即便比那“暴雨式”也稍有不如,可创下这落雨剑法的元辛真人将“雪雨势”放在最后一式,却有深意。
这第六式“雪雨式”的剑意,已然稳稳凌驾于前五式。说从“时雨式”到“雷雨式”,还是由雨势中衍化而来的基本剑意,以水生金的五行气相,而“雪雨势”虽然粗浅的一看,依旧是外水内金,但其实却从“雷雨式”演进了一大步,多了一层虚实化转的要诀。论及虚实,那便脱开了五行剑的范畴,而是两仪剑的意境,虚实为两仪,相生相灭,而雪雨变化随心,一剑挥出,使剑者可只凭心念一闪,就化虚招为实招,或转实招为虚招,好似雨雪夹杂,只有落到地面上的一瞬,才可分辨到底是雨丝还是细雪。
虽然这虚实两仪,只是中两仪的品阶,但学会了“雪雨式”,却着实让俞和的剑术进了一大步,等若为俞和推开了窥见两仪剑意的一道门扉。
转过年关,俞和渐觉丹田充盈,心中知道这恐怕是自己玉液凝丹的先兆,于是吐纳的功夫修得更勤。
时间一晃而过,冬去chun来,俞和入罗霄剑门就要满二年,又一次chun分祭ri,门内试剑。
这一回门内试剑,藏经院
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