多宝道人的办法,那就相对实用多了,就两个字:收徒。
多宝慧眼识人,收孔子与门下,教导他儒家思想,并让其传播出去。但多宝也知道他的这套儒家学说在乱世中很难有一番作为,而是为将来和平治世时准备的。
是以多宝对孔子说道:“徒儿,你可先广收门徒,将儒家思想传播出去,等到将来天下一统之时,自有帝王之家将其发扬光大。待你功成之时,为师自会亲自送你入轮回,然后接你回金鳌岛,享受仙福。”
孔子从其言,开始四处收徒,收得弟子三千,其中贤人七十二。他带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。当然,这又是后话了。
玄都恍然大悟,依葫芦画瓢,也开始收徒。他想自己推广的道家和道教乃是有密不可分的关系,若不然打着师傅老子的名头去行此事,定能事半功倍。
于是乎,玄都化作老子的模样,开始周游列国,把老子的思想编撰成《道德经》,传与函谷关守将尹喜,让他将此书传播出去,待天下一统后,任凭帝王之家拿去使用。
一切做完,玄都那颗悬吊吊的心才稍微安稳了些。
多宝推广的儒家和玄都推广的道家虽然大局已定,但要开花结果尚需时日,比起金灵圣母推广的法家,就有些小巫见大巫了。
金灵圣母推广法家,首先就把管仲收为徒弟,传播法家思想。
要说这管仲,绝对是法家思想的先驱,他的一些见解和金灵圣母不谋而合。
金灵曾今问过管仲:“依你之见,当今法制中,需要改善之处何也?”
管仲想了想,回答道:“轻重鱼盐之利,以赡贫穷。对于树木、六畜和人口抽税要适当减免。这样才能通货积财,富国强兵。”
这些话在旁人听来,简直就是天方夜谭。想那树木、六畜和人口抽税乃是所有诸侯国中最重要的税收来源,而管仲却提出要轻徭薄赋。而统治盐铁的经济政策,这在诸侯国中也是没有出现过的。
金灵圣母却是眼前一亮,她乃是上古洪荒时期一直活到现在的大能之辈,见识过无数王朝的兴衰,当然知道其中利弊。
金灵又问:“若是你的这些个想法不为众人所接受,推行起来,阻力甚大,甚至有人阳奉阴违,故意从中搞破坏,你又当如何?”
管仲答曰:“以法治国,上至王公贵族,下至平民百姓,均守一法,触之必罚。如此一来,定能推行新政。”
这番对答,让金灵圣母很是满意,对于管仲悉心调教,教导他完整的法家思想,并承诺事成之后,会亲自送他去轮回,然后接回金鳌
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