此事最后惊动了主事天承子,一声令下,司马问之的门前恢复了清净。
主事下的口令,虽然可以挡住门人弟子的脚步,却阻止不了他们的口舌,没几日有了风言风语。
流言开始只在低阶弟子中流传,后来上峰的修士也有了耳闻。事关上清宗的声誉,此事很快便又报给了天承子。
这次没有交涉,宗门利益之前,众弟子俱能团结一致。
司马问之被留下来并安置在下峰,是当日众人一起做的决定。天承子也没有被刁难,落井下石之事,俗世之人尚且不齿,青玄道人更加不会有意为之。
于是,刚刚清静没有两日,司马问之又来到上清殿。
他还没到的时候,天承子已经有了考量。
流言之中,对司马问之本身无能却身居高位之事多有菲薄。
虽然他此时的高位徒有其名,但是别人数十年上百年苦熬才能得到的事物,被他一朝得到,委实打翻了某些人的醋坛子。
低阶弟子修为并不高深,未经地劫磨炼心智,这样的反应情有可原。实则大道皆要靠自己来走,悟道途中摒除他人的干扰、巩固道心至关重要。
堵人口舌是治标之法,既然是因为修为低微引人非议,提升司马问之的修为才是治本良方。此时二代弟子中,修为最低的地权道长是神人境。只要将他的修为提升至与地权相仿,非议自然烟消云散。
道门修行,需要循序渐进。
进入青玄山宗门的凡人,没有修为在身时,被称为初门,意为初入道门的小道士。
初门修士体内多为浊气,四肢百骸之中虽然也有一些得自食物之中的灵气,也多被浊气压制,不能有所作为。
宗门赐下吐纳与感悟的方法,初门修士每日勤加练习感受天地灵气,并引入至自身体内。游走于血脉之中,消除浊气的同时,调理脉络。
天长日久,血脉愈加紧固之后,可尝试引导灵气冲击体内的任脉与督脉。
任脉与督脉何时被冲击开,何时从初门修为跨入道人修为。
此二脉是人身上脉络的主干,主干被打开,其他分支的脉络能过接纳并承载更多灵气。
任督二脉打开时,丹田同时开启。
道人境修士继续吸纳天地灵气储存于脉络与丹田之中,先后冲击周身先天三十六和后天七十二枚大穴。
先天三十六穴冲击开时,道人修为变为神人修为。后天七十二穴冲击开时,神人境圆满,修士可以着手准备地劫。
修为提升的同时,修道之人多会研习一些技艺。术法、符咒、堪舆、占卜、阵法等不一而足。
提升修为是大路,研习技艺是路上的风景。
大道能走到何种地步,大路与风景相辅相成。无论是霸道术法,还是堪舆占卜一类的玄门,修炼至精深之处,对大道得悟都有裨益。
机关巧术不在此列,大道三千,
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