些修行之道以自保。”
“多谢准提尊者。”
于是林平之和后土的符篆分身,带着一位大巫,章采等三十个巫族,带着九千九百九十九人,浩浩荡荡的往西州进发。
林平之并没用车舟法宝,也没让后土用,他特意让人族徒步而行,借此一路行走,一路讲解洪荒中的各种事情,也传给人族一些引灵气和日月精华入体的修行之术。
“准提道友,你似乎有些不同了?”
后土的符篆分身在刚一出部族的时候,就感觉身边的林平之气机一瞬间的变化,变得……更空灵,更静谧,安静而宏远,仿佛完全变了个人。
却又仿佛什么都没变。
“此乃吾一分身,专修吾另外一道。”
“……斩尸分身?”
“大同小异,吾名苦行,既是准提,又是苦行。”
苦行者,便是舍利子老大。
自从林平之明悟自我所有的道,便以意志之道,将自我真灵本源中属于舍利子的部分全部辨析出来,然后分化出一个分身。
比起身外化身和斩三尸,都不太一样,舍利子老大是执念,也是独立的思维,却又和林平之一而二,二而一,可以看成是相对更独立的分身,以前是共用一个真灵,现在是两个真灵有着最紧密的联系。
也就是林平之和舍利子老大的关系基本没变,只是舍利子老大有了独自行动的能力。
当初他的道之树结了七颗道之果,混沌中生长无尽岁月,洪荒中成长万年,终于全部成熟,从道之树上分离。
不只是舍利子老大,龙灵刀、青玉龙、俱神凝体、长生分体、血魂晶、符篆,六颗道果均已成熟。
龙灵与青玉龙是直接分离出去,道果成熟,代表林平之的道已完满,道果本身对林平之来说并不是必须的。
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其他道果被林平之收好,可以当作寄托真灵的身外化身的载体。
舍利子老大本是佛陀一丝执念,有了自我意识,仍将修佛、救赎、度化、惩恶扬善等等当作其根本之道。
而洪荒人族,正需要明辨是非善恶,凝聚人心善性,抵御外来之恶,修心、炼体、磨练意志。
而舍利子老大,就是最好的引导者。
他经历过最深沉的黑暗,最绝望的毁灭,他知道人性的不屈,善性的宝贵,他是最好的引导人族以不屈与善性为根本,走上洪荒生存之路的引路者。
他不会给人族强大的先天至宝、灵丹灵药,不会为人族抵挡一切,不会成为世外桃源无法突破的坚壁。
他只会传授人族最基础的修行之术,给人族最基本的启迪,引导人族团结、互相关心、互相照顾、一起奋斗,将人族凝聚成一个整体。
而这,便是人族在洪荒立足的真正根本所在。
一路上,人族面临种种问题,衣食住行,生病受伤,苦行者并没有直接帮忙,也没让巫族帮忙。
甚至没有给出明确的答桉,只是给众人指引,冷了就去找可以保暖之物,饿了就去狩猎采集,困了就要寻找安全的休息之地。
但具体什么能保暖,什么能吃,哪里能住,都要人族自行摸索。
苦行者只是一路跟随,将绝对不能吃、不能摸、不能惹的东西指出,其他的一概不管,即便人族犯错了,他也不会明确指出错在哪里,而是让众人集思广益,群策群力,互相讨论。
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