神。而且如今造纸术进展神速,价格极其低廉,正好可以配合这些书籍使用。”
“这些东西对于人口的提升作用实在太大了,如今大商百废待兴,若陛下欲实现伟愿人口是至关重要的。”
“第五则是各类农作物的高产种子,辣椒,番薯,青菜,水稻什么的,价格也算便宜,臣命不少将士们换了一些,作用极大,也需储备推广。”
“至于其他各种杂七杂八的分支兑换也有不少有用的,但臣以为目前实在没有余力兑换。”
闻仲一大口气说完了自己的理解,彻底的讲述了一遍。
子受听完当即走去握住闻仲的手道:“孤得太师如鱼得水也!”
而西岐中,西伯侯也在于文武百官商讨过积分商城一事,得出的结论也大抵相同,但细节上却完全比不上亲自换过各种分类的闻仲完善
其实这一幕在天下绝大部分有些野心和扩张**的诸侯治下上演着。
废除人祀和不祭诸神不祭苍天的言论渐渐发酵,反对的人自然也会变得越来越多。
朝歌城,一处府邸。
“王兄唤我何事?”子受的二哥子衍对一个人拱手问道。
子衍乃是大商先帝帝乙二子,素来胸无大志,日日混吃等死,是个标准的纨绔。
微子笑了笑,做足姿态把自己二弟迎入房门。
帝辛一朝有三贤名声远播,箕子,比干,微子。
这三人皆是殷商王室
比干,箕子乃是子受的王叔。
唯有微子也就是子启乃是帝乙的长子,子受的兄弟,贤明远播,三贤之中隐隐为最。
不管是父皇的喜爱,还是他长子的身份,以及“父死子继”的天理制度,都理所当然应该由他继承王位,掌管大商。
但以闻仲为首的武官,以商容为首的文官以梅伯、赵启为首的老臣联合举荐言称“子启母亲在生育子启、子衍时,还是侧室的身份,生育子受方才时已经是王后了”
然后用“有妻之子而不可置妾之子”这种扯谈的理由,居然让帝乙硬生生把王位传给了三子子受。
自帝乙一朝微子启的贤名就一直远播朝野,以忠勇智孝贤闻名,但有贤明不代表就逆来顺受,没有野心了。
明明大家都是一母所生,明明自己早就定好的大统被人剥夺,他如何能甘心?
更别说那些贤名本就是为了继承王位而刻意表演与散播出来的。
“子受不似人君。”
子启说这话的时候面色平静如水,也没看着自己的二弟,只是轻轻擦拭着宝剑。
前几日大殿上刺激子受,便也只是为了让他说出些更过激的话,废除人祀还不够,宣天告命,还不够,但加上再不祭苍天与诸神和暗示废除奴隶制,已经够了。
子衍觉得自己大哥说的话实在有失偏颇。
三弟在位平定北海叛乱,威压天下诸侯,四夷拱手,八方宾服,百姓安居乐业,国库丰盈远超父王。
最关键的是得到了人皇剑,拿着人皇剑的人如何可能不似人君?
他正待反驳。
却看到子启手中的宝剑爆出五彩光芒继续抚剑说道:“此剑名为娲皇剑,女娲娘娘亲手所赐,上可斩昏君,下可除奸臣。”
子衍当即就被吓坏了:“王兄所言甚是,我也观三弟实在不似人君。”
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