四、大哥文化
几乎每个中国男人心中,大概都有个大哥情结。这情结说不清,道不明。反正,有本事的人自己当大哥,没本事的人自己去找合适的大哥。不仅仅混社会的有这大哥情结,几乎各行各业都有这大哥情结。
比如说你在单位里想混好,必须得找个大哥,拜个山头,等哪天自己混出来了,自己再当大哥。比如说你在社会上混,也需要有个大哥给你指点迷津。就像二狗这样的闲散人员,出来混,也得拜个大哥。这大哥不是白拜的,拜个大哥说明自己有立场。如果出了问题大哥会帮忙,大哥有责任让小兄弟们过得更好,而当大哥需要帮助时,小兄弟们更是义不容辞。
这种大哥文化在全球也就是中国有,说难听点是相互利用,说好听点是有情有义。你什么时候见过英国人、美国人互相称兄道弟,终日混在一起拉帮结派?就连跟中国文化接近的日本男人间,都是有限度的交往。像是中国这种讲兄弟情义的,欧美人根本读不懂。十个欧美人看《英雄本色》,起码得有八九个人认为这是一部隐晦的同性恋电影,剩下那一两个不认为是同性恋电影的,肯定是因为本人就是同性恋。
而且这种大哥文化,中国古已有之。战国四君子,不就是手下那些门客的大哥吗?关羽,不就是始终纠结在究竟该拜曹操当大哥还是该拜刘备当大哥吗?拜了一个,就意味着舍弃另一个。谁要是做了三姓家奴,得被全社会鄙视。
尽管在当今社会中,这种大哥文化已经越来越不明显了,可国人心中的这种大哥情结,哪能是一天两天的就能磨灭的?
而且,当大哥的人似乎有着与生俱来的气质,这和家庭、生活环境密切相关。比如赵红兵,几乎从懂事的那天,就是孩子们的大哥。到了后来,更是江湖大哥的大哥。这样的人,一旦没了当大哥的感觉,肯定会无比失落。以前号子里的这些人敬着他,是因为他在外面名气大,是因为他比别人都有钱。现在这些人再敬着他,可真是觉得他是个大哥了。这两种感觉,对于赵红兵来说,很不一样。虽然赵红兵和钱三等人以前没什么交情,但是这次事件以后,赵红兵就是钱三的大哥。以后赵红兵让钱三去赴汤蹈火,钱三也得去。当然了,赵红兵可能一辈子也用不上他。
老曾被扔到马桶旁边,过了一会儿,自己也缓过来了,倚着墙直喘粗气。
姚千里又贱兮兮地凑了过来,朝赵红兵伸大拇指:“哎呀,哎呀。”
“有事说事。”赵红兵虽然再次帮了他,但还是烦他。
“厉害,厉害,我以后真不洗澡了,沾沾你的仙气。”
“操!”赵红兵又开始翻那本破《刑法》了。
赵红兵自己知道,今天是威风了,以后不定有多大的
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