世的二十多年来,已经从政教分离转化为了****,朋楚克这个大汗已经失去了权威。
藏地的****源于上人和桑结嘉措的超卓能力,也与朋楚克大汗的无能和愚蠢有关系,但不管怎么说,这些都限制于藏地这一隅之地,实际上,在满清时代,上人曾经前往京城为满清皇帝讲经,并且得到了封赏。
那个时候,帝国觉得,藏地这种与中央王朝的关系可以得到延续,但事实却是事与愿违,本质上的原因就是帝国的主体民族不信仰藏传佛教,而且也不存在大规模信仰的可能,而帝国也没有把黄教指定为国教的可能性,相反,满洲一族因为受到蒙古人影响的关系,一直对黄教非常尊崇。
所以在得不到藏地信仰支持的情况下,帝国为了在草原的扩张和统治,只能分庭抗礼,接连扶持了切伦、哲布尊丹巴和章嘉三位呼图克图级的上师,这三人都有着不受藏地两大上师制约的转生体制,因为他们的存在,草原上的信仰得以被帝国所控制,但这并未完全消灭藏地对于草原游牧部落的影响力,
“噶尔丹策旺这个人,就算你布置在藏地的一枚棋子?”李君华问向李君威。
李君威摆摆手:“算是,但是用处不大,那个时候我还不知道上人已经死的消息,这个棋子实在是太小了,敲敲边鼓还差不多,但可成不了什么大事呀。”
“那竹钦上师呢?”李君华又问。
“他并非黄教上师,对前后藏的影响也是乏善可陈,也用不上呀。”李君威也说道,见皇帝有些急迫,李君威劝说道:“皇兄,藏地的事很麻烦,实际上,涉及到宗教的事,只要你选择妥协就会非常麻烦,所以在西征过程中,我主张完全性的否定天方教,把鞑靼人和哈萨克两个族群做了根本性的消除。
因此,您不要想着一劳永逸,因为完全做不到呀,现在要的还是准备好,然后选择一个合适的时机介入进去,先获得充足的影响力。”
李君华无奈摇摇头,想了想:“我这边倒是有个合适的人选,厄齐尔,他是朋楚克的儿子,你可以考察一下,看能不能用?”
“我考察?”李君威瞪大眼睛:“咱不是说好了吗,我不参与政事。”
“可是这事你跑不脱呀,因为这个厄齐尔就在你家里住着。”李君华说道。
“这怎么可能!”李君威一听自己家里还住着个男人,一下就站起身来。李君华摇摇头:“一切都有可能,这要怪谁呢,最终还是得怪你!”
李君威再没有吃喝玩乐的心思,一溜烟的回了家,直接找到王妃问,裕王妃说道:“厄齐尔?原来他叫厄齐尔啊,是有这么一个人,藏地蒙人,就在后院的万宝楼里住着。”
“谁让他住进来的?”李君威怒道。
“安儿安排的,不让和人
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