字,字字呈祥,李晶快速临摹,其他人各自揣摩记录,每个人都在用自己的方式去理解记录云景此时此刻所书的每一个字。
说话的时候云景手中笔墨并没有停下,甚至还给他们阐述翻译。
“寻真,谓之寻找真我,非苦修有所得,非苦找有所获,非苦求有所感,顺其自然,水到渠成,世间万物自有其理,顺者荣,逆则阻”
“生命之初,最为纯粹,白纸清水,纤尘不染,红尘茫茫,生老病死,爱恨别离,渐失真我,然人生路途皆为真实,此乃世间大美,勿善勿厌,明心一颗,以观身前身后路”
“不经生者喜,何来亡者悲,不经病者痛,何来健者笑,不经穷者苦,何来富者欢,不经枯者寂,何来发者荣……,诸般种种,存乎一心”
“繁华乱世,生于此间,起落沉浮,几人可见真我?”
“不才有幸,于世一遭,二十载光景,得见世间一偶,有所感,几多滋味于心头”
“人世所见,来时路,去时途,若有明心一颗,可见真我”
“红尘遮眼,明心蒙尘,何以照见?愚不才,以己历,可供参详,余者若有所得,何其幸也”
“寻真见我,在于惑,在于历,在于明,在于行”
“初啼,若惊雷,生之重,无可量,其蒙,世事皆惑也”
“历长,如霜雨,活之苦,无可依,其茫,凡不由己矣”
“明世,似风云,命之轻,无可归,其悲,唯自独行哉”
“诸行,乃水火,运之难,无可定,其痛,足荆不定善”
“惑于生命之初,历于成长之行,明于品过之后,行于路尽之时,可见真我”
“初惑蒙而求,更惑,求问,再惑,师何也?苦寻不得,又惑,然则山水尘世也,其涛涛皆在其间,若得师,心静,世不再迷,意得其见,万物可师”
“不迷可得也?唯历,风雨冷暖,体经心磨,茫为其累,其无所依,其无所靠,皆为己所受,故而明,故而得,故而顺,故而用,天地阔也”
“明而为欲呼?障智,凶胜渊狱,永失其间,是盗,是匪,是寇,是逆,不可也,自灭不得见,自毁不得知,自灾余劫,患无穷,斯恶,明者守也,万物可用,不可乱用,顺则昌,善用,得其福,是善,谓存毁一念,是明者悲也,即履之行然”
“诸行者自真,故即我者,不惑生之初蒙,不苦活之苦茫,不悲命之明轻,所得不惑,不茫,不悲,即得真我!”
“寻真者,先寻于师,再寻天地,后寻自心,方得自我,自我者,真实不虚也,故常在,故恒在,故永在,在于前,在于现,在于后”
“寻真寻我,真我自真!”
云景一边说一边写,字字珠玑,每一笔落下,墨韵飘香亿万里,天地以为贺,宇内有所动,不过随着他的书写,天地异象随着时间的过去慢慢平息下来,直至无声无息归于自然。
当最后一笔落下,他仿佛只是一个临窗落笔的寻常书生,世间万物,山花春草,一切如故。
旋即云景总结道:“我人族武道昌隆,五境为峰,承文明之重,得存与世,然路已尽,景不才,书寻真以为补充,武道五境练体魄,寻真四步修真我,真我无需逆境寻,顺其自然水渠成,步步皆有妙法在,天地为师心通明,功到自然成”
天不知不觉已经亮了,远方天际一轮红日冉冉升起,夜尽天明。
云景缓缓起身继续道:“天之极为九,武道五境为本,为依托,寻真四步为质,是看清天地和自我的过程,以体存心,以心观天地,两者相合方得圆满,即得圆满,前路无阻矣……”
请收藏:https://m.bqso.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)