大大提升,可是也引起乾朝百姓的反感,甚至引发多起冲突。
这使得耶稣会,在乾的信徒,扩张缓慢,便让约瑟有些心急。
毕竟教宗让他接管中国区的教传教事宜,是想看见成果,而成果的直观体现,就是信徒数量的增加。
这让约瑟很着急,他知道如果干预官府的审判,肯定会引起官府的不满,但是他传教,确实需要钱。
因为耶稣会发展信徒的主要手段之一,就是送给贫苦百姓礼物,没钱是万万不行的。
现在耶稣会的成员,遍布金陵城内的各所大学和书院,以及为乾朝官府效力,会长汤若望更是工部院的院士,约瑟认为乾朝需要耶稣会,所以思虑再三,还是收了史密斯的钱财。
史密斯见约瑟答应,内心大喜,不过他现在知道乾朝的态度,便问道:“不知神父,打算怎么拯救葛朗台!”
关于格朗台一案,约瑟和耶稣会其实也十分关注。
因为是外国人在乾朝触犯法律的案件,对于以后的内似事情,会具有很强的参考性。
耶稣会的传教士,也都是外国人,在乾朝的传教士,难免会触犯法律。
前不久,就有几名传教士,进入内地,而被逮捕,关在牢房内,等待接受审判。
因此葛朗台被判死刑,也是约瑟不能接受的,这会限制耶稣会在乾朝的手脚。
约瑟敢收钱,心里自然是有了方案,“这件事情,我们直接发声,肯定会令乾朝的官员不满。因此,我准备让主的信徒,替我们发声,他们都是乾朝人,说的话,官府必须考虑。”
史密斯来了兴趣,“哦,具体怎么操作!”
约瑟道:“在主的信徒中,有一些是乾朝官员,还有乾朝的学者,他们在乾朝颇具影响力。葛朗台的案件,我大致了解过,我们可以让这些乾朝人出来说话,就说葛朗台送来鸦片,是作为药品出售,没想到有人会拿来吸食。另外,葛朗台给乾朝运来乾人稀缺的物资,又将乾人的商品卖到西方,是乾人的朋友,乾朝不该这么无情,会伤害朋友和各国商人的感情,认为乾朝不够文明。”
史密斯眼前一亮,“这个办法不错,让乾人自己说,效果肯定比我们抗议好!”
约瑟有些得意,“在这些官员和学者发声后,我在发动一下普通教徒进行声援,支持他们的言论,迫使乾朝改变判决!”
史密斯有些震惊,惊讶道:“约瑟神父,您真不像一个神父,而是像一个政治家!”
是夜,京师成城外的平民窟内,几十名耶稣会的信徒,聚集在一间还算宽敞的破屋内。
因为乾朝严格限制了耶稣会教堂的数量,建造教堂需要申请和批准,所以耶稣会在乾朝传播时,通常会选择在信徒家中聚会、讲解经书。
这些信徒开会,吃饭睡觉,都是在教徒家中进行,教徒免费提供吃住,不收取任何钱财。
人在绝望,在困苦的时候,自身的能力无法解决眼下的困境,就喜欢寄托于神灵,希望神来帮自己解决问题,拯救自己。
在社会发展的过程中,有许多人,因为贫穷、疾病,跌落到社会底层,他们生活困苦,便给了宗教可乘之机。
夜里,约瑟召集成员,开始进行商议,房间里来的都是,一下老人,或者是身体有疾病的病人。
“感谢神!感谢主!”一群信徒见约瑟进来,连忙起来划着十字,口中念念有词。
约瑟招呼大家坐下,目光扫视众人,用流利的汉话说道:“老赵啊!你信了神,也要把子女都带进来,一家人前往神国享福。还有你,老秦!你儿子信神的事情要抓紧,他在工坊断了手指,就是没有性神。我告诉你们,大灾来临,神要灭世,只有信仰之人,才能进入神国,你们可要抓紧。”
几个老头连忙颔首,能看得出,都是苦命人。
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