菩萨救治那人参果树。
镇元子自无意见,即命设具香案,打扫后园,请菩萨先行,众人随后,都到园内观看时,那棵树倒在地下,土开根现,叶落枝枯。
这人参果树与五行相畏。结出的果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。所以救治起来,也有门道的。
观音菩萨先是让孙悟空伸手,然后将杨柳枝,蘸出瓶中甘露,把孙悟空手心里画了一道起死回生的符字,教他放在树根之下,但看水出为度。孙悟空捏着拳头,往那树根底下揣着,须臾有清泉一汪。
菩萨道:“那个水不许犯五行之器,须用玉瓢舀出,扶起树来,从头浇下,自然根皮相合,叶长芽生,枝青果出。”
五庄观没有玉瓢,只有玉茶盏、玉酒杯,镇元子即命小童子取出有二三十个茶盏,四五十个酒盏,却将那根下清泉舀出。孙悟空、八戒、沙僧,扛起树来,扶得周正,拥上土,将玉器内甘泉,一瓯瓯捧与菩萨。
菩萨将杨柳枝细细洒上,口中又念着经咒。不多时,洒净那舀出之水,只见那树果然依旧青枝绿叶浓郁阴森,上有二十三个人参果。
原本人参果树有二十八个果子,清风明月敲了两个,孙悟空偷了三个,又打落一个到地下,所以只剩下二十二个,差的这一个,便是清风明月和孙悟空起争执最大的地方。
此番水落石出,人参果树又恢复如初。场面顿时就和谐了起来。
镇元子十分欢喜,急令取金击子来,把果子敲下十个,请菩萨,林阳复回宝殿,一则谢劳,二来做个人参果会。众小仙遂调开桌椅,铺设丹盘,请菩萨坐了上面正席,林阳左席,唐僧右席,镇元子前席相陪,各食了一个。
此时菩萨与林阳各吃了一个,唐僧始知是仙家宝贝,也吃了一个,悟空三人亦各吃一个,镇元子陪了一个,本观仙众分吃了一个。
这人参果的确是好东西,一入肚,便化为精纯的法力,对于提升修为有很大好处。镇元子有此等宝贝,无数年来,估计法力已经累积到极限了。可惜,不成圣,终究是差了。一线之隔,便如天渊之别。
这人参果并没有果核,无法栽培,只有镇元子一家,别无分号,林阳也是无奈。不像蟠桃,有核,可以栽植。林阳便给王母娘娘建议过,扩大蟠桃园的规模,虽然蟠桃也不好培养,但王母娘娘也听从了,好东西么,她多留点是没错的,不不然怎么犒劳有功之心腹呢。
一番小人参果会,众仙其乐融融。
之后,观音菩萨便回了南海普陀山,林阳则是返回了天庭。
镇元子却又安排蔬酒,与孙悟空结为兄弟。这才是不打不成相识,两家合了一家。师徒四众,喜喜欢欢,天晚歇了。
关于镇元子和孙悟空结拜这事情,林阳表示不太理解。但他们喜欢就好,林阳无所谓。
却说三藏师徒,次日天明,收拾前进。那镇元子与孙悟空结为兄弟,两人情投意合,决不肯放,又安排管待,一连住了五六日。唐僧自服了草还丹,真似脱胎换骨,神爽体健。他取经心重,不肯多留。师徒四人,又踏上了西去的道路。
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