得轻描淡写,但又泰然自若。宿命人求道,不是为了利益,不是为了逃避生死,他没有欲望,所以他看不起那些为了自己欲望去求神拜佛的百态众生。
即便说他“不能成神”的人是个真神,宿命人也不相信真神的话。
江落沉默了许久,不得不说,宿命人有自己的理论,他的理论还极其说服人。连塞廖尔听着听着都不由面露沉思,觉得他说的有道理。
宿命人活了两百年了,他什么事都见过,已经有自己的一套逻辑。江落倒是没有被他带偏,只是深刻感受到了宿命人对成神的偏执。
越是偏执,他的计划越会顺利。
过了半晌,真神才漠然道:“凡有所相,皆为虚妄。”
这是在说宿命人着了相。
《心经》中说“诸法皆空”,相的本质为空,但又不能执著于空的本质,偏执地认为相就是空,这样的想法本身就着了相。
宿命人知道这句话的意思,无非就是说他太过于执迷成神,反而成不了神。宿命人谦恭地道:“还请前辈指点。”
“你说人成神、成仙、成佛的传说有许多,确实有许多。小到嫦娥奔月,大到释迦摩尼立地成佛,”真神声音悠远,好似从很远的地方传来,包裹云雾似的朦胧感,“西周灭商时所封的三百六十五位‘正神’,多数是死后封神。孔子被尊为圣人,死后也成了神,屈原伍子胥不外如是。自古以来,三皇五帝死去也可成为神,就连儒释道三教格外信奉的关二爷死后也被敕封为神,成了‘三界伏魔大帝’,关二爷也是由人变神的最成功者。”
“正是,”宿命人笑着接道,“神话中的说法是‘聪明正直者为神’,人间的城隍庙土地爷等小神,大多也是留有贤名的人死后由当地官府所封。前辈看我,难道不足以成为神吗?”
宿命人自从确定要成神开始,他就没有杀过一个人。他有贤名,有悟性,被大昭寺的住持老祖带进大昭寺时,住持老祖就说宿命人有一颗佛心。
心如磐石,又如明台,不以物喜,也不以己悲。
怎么看怎么都是一个成神的好料子。
但江落真的不相信他能成神。就宿命人这样暗中害人的人,在伪神的阶段上这么多年了,还预言会被池尤杀死。他要是能成神,江落跟他姓。
江落信心满满地打算开始胡编乱造,虽然他没看过多少佛经道经,但论瞎说这一块,还没有人能赢过江落。
他道:“你曾是佛门弟子,应当知道‘佛’是个什么字。‘佛’即‘人弗’,即人不要,即超脱世俗,抛去自我。”
宿命人一愣,眉头微皱。
“你所说的释迦摩尼,是死后成佛。你所说的老祖师爷也是羽化后飞升,更不用说我与你说的其他神仙,他们哪个不是死后成的神?”江落道,“这些神佛已超脱自我
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