宝,却能将破境那一瞬所见映照下来。
其中因果,如何不重!
之所以借归无咎之手转增,那是明白告诉须贤上真,是因为欲为归无咎寻前代人劫道尊飞升地所在,才将此宝借于他来使。等若是须贤上真反占了归无咎的便宜。
如此,既寻得了商乙等人的飞升之地,又教须贤上真将人情记在归无咎身上。
想通此节之后,归无咎对于东方晚晴举重若轻的手段,十分佩服。
道明因果,归无咎与须贤上真之间,却有一桩憾事。
这处“后天境”小界,对于须贤上真而言,其实是格局略小了一些。若要斗法,便只能使上这些小中见大的精巧手段。想要酣畅淋漓的斗上一场,终究难能。
二人又叙话了一阵,半个时辰后,归无咎告辞而去。
光阴飞逝。
年许之后,姜敏仪携山城弘等七人,回返隐宗地界。
二人名分已立,半始宗虚天小界之内,自有姜敏仪开山辟府的安身之所。
对于外人而言,却是另外一番观感。
归无咎与姜敏仪的武道前缘,无论是五脉隐宗真传,而是西土二十二宗,其实所知者稀。
在西土诸派心目中,姜敏仪的另一个身份其实更为耳熟能详——那就是西土二十二宗当代第一嫡传。
故而姜敏仪与归无咎结缘,在西土诸宗看来,相当于七十七家隐宗正传与西土二十二宗之间又一紧密连结的标志,与芈道尊等四人表态助须贤上真成道,份属同一性质之事。
虽然有秦梦霖与归无咎前缘早定,那也无妨。
若秦梦霖之身份乃是隐宗弟子,那说不定西土诸宗心中多少有些微词和膈应。但事实上秦梦霖乃是阴阳道第一嫡传,那就大不相同了。
阴阳道,乃是与整个仙道传承并列的神秘存在,地位超然,就算整个隐宗加在一起,亦难与之相比。
在西土诸宗看来,秦梦霖之后,七十七家隐宗正传之中,理应出现一个与姜敏仪相似的角色才是。如今既然无有,且让姜敏仪占得先机,反倒是西土诸宗更加优异出彩之处,哪里会觉得委屈了?
姜敏仪初与秦梦霖相见,心中亦是有几分揣测。
在姜敏仪看来,无论秦梦霖是对自己故作大度、亲密;还是略有三分疏远与冷漠,其实皆属意料之中。但是一见之下,却觉秦梦霖心意渊深似海,不可测度。虽然待己十分亲切诚挚,无有任何刻意疏离,但是二人之间,却自然高下相形;教人自惭之下,只觉高山仰止,难与争锋。
秦梦霖对于自己与归无咎的前事,亦从来不置一词;但并不教人生出刻意回避之感。反而令姜敏仪觉得,二人当面,只谈道术玄理,是十分理所当然之事。
高不可测,深不可及,妙不可言;桃李不言,下自成蹊。此言甚能得其神韵。
对于受武道中弱肉强食之理
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