依旧会有“例外”。
原因无它——从前法会之中,从未有过“圆满之上”境界的人物存在。
若是归无咎所料不差,江海、宁素尘、束玉白、云千绝四人,当要等到三百六十年足数才能功成;但魏清绮、林双双、木愔璃、杜念莎则未必。至于谁快谁慢,全凭自身缘法。
藏象宗之行已完,下一步就是缥缈宗。
这一回归无咎却并未“不告而来”,而是先通过传送阵发出讯息。
三日之后,归无咎在施凤楠真君引领之下,前往缥缈宗真传秘地。
此物归无咎亦是第一回见到——虽然其二弟子石墨曾得到此法传承,但是归无咎却从未打听过《呈祥涤厄琳琅书》是何等形象。
缥缈宗传法之地,看似不过十余丈方圆,仿佛是寻常园林住宅之后的一方小园。未见其形,先闻其声,转进那秘典之前,已然闻得水声阵阵。
就近观之,却是一方无端落下的“瀑布”,其水不知从何而来,而下方雾气隐隐,亦不知那水流流向何处去。
归无咎先是以为《呈祥涤厄琳琅书》是化作瀑布之象;但正面一观,立知非是。
这瀑布同样是以一件重宝显化,但是却非是《呈祥涤厄琳琅书》。
瀑布之中,似乎在冲刷着一物,完全看不见其形体具象,但是却令人坚信那物一定存在。这一方“瀑布”的目的,正是如同洗玉一般,将那无形之物不住的冲刷,令其清洁无瑕。
本门传承重宝需要另一件品阶极高的法宝来蕴养,这在九宗传法地中,似乎是唯一一处。
归无咎凝神观望了许久,恍然不觉时间流逝。
不知过了几个时辰,归无咎心神中忽然念头一动,随后眼前一亮!
似乎面前那瀑布,水流忽然中分,在中间形成一个半球形的凹陷,似乎冲刷在一个看不见的“球形”之上!
但此间若有旁观之人,立刻可以证明其实这瀑布流动一切如常。
归无咎微微一笑。
方才的确是心意所现的“幻象”。
他已然得了。
传闻缥缈宗正法是九宗中入门最难的,常常有资质毅力皆极为不凡之人,在这瀑布之间枯坐数载,也不能照见那一线之“真”。但也有明明资质稍逊半筹,却较易照见之人。这大约也算是“缘”的一部分。
见了门径之后,归无咎立刻动用“他我观”之法。
这后续的步骤,却是顺遂无比,只是寥寥数十息,归无咎已然走到了终点——
空果。
又得了两种果名即真流之理,归无咎立刻返归于末拿本洲。在第二、第七两座石碑上,书写了“实相果”和“空果”的道术演绎之精义。
图画一成,九碑已成其四。
但就在此时,归无咎心中忽然涌现出一个奇怪念头——似乎再进一步,若是九碑图像过了半数,可以更加明确的看到一些事情。
归无咎心中讶然——
他现在的举动,在紫薇大世界中具现神通九果,乃至成就更多的掌握真流的人物,其目的是将殊神韵留下的影响张扬扩张,冲破万青冥的推演格局,极大的推进紫薇大世界的道术演化。
如果紫薇大世界和他“预想”的不同,那么曾经的绝杀手段或许就有解,原先能够施展的手段就有可能不能施展或者出现偏差;甚至原本对不利的事物、局面,或能南辕北辙,反而变得对归无咎有利。
但总而言之,这是就“大局”而言,是落子于“务虚”的层面。
但现在这踊跃的念头似乎告诉自己,自己现在正在做的事,似乎有什么非常“具体”的好处。
稍一思忖,归无咎立刻有了主意。
很明显,这感受的来源是来自真流大道神通果的汇集,而非来自九宗。只要是图文示现了二种真流大道的纠缠之理、得果之道,哪怕其法诀路数并非九宗道传,效用也是一样。
所以,归无咎立刻在最后最后一块石碑——象征着阴阳果的碑上书写起来;用的是阴阳道的路子。
至于九宗遗泽之事,将来时机成熟可以将这块碑文再替换成幽寰宗道术;眼下,先看一看玄机为何。
请收藏:https://m.bqso.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)