同、衡都、微生津瑶。这四人有二人是天外本名,另有二人却是当年社正之名。
这七人一线,以某一人为主,各自持有一道法门。
由七人中最强的心情先生为主,那是核心居中、羽翼相随的道理,拱卫凝结,真力合一。所施展的法门正是防御力最强的变着,“地盾。”
而以七人中功行最弱的微生津瑶为主,那是以小制大、轻重颠倒的道理,纵力以甩,真罡外溢。所施展出的变化,却是最强的攻击手法,名为“天剑。”
以功力次强的应秀斛为主,所施之法门名为“回元”,如此散开的七人飞速相聚,能获得一种速度加成;而敌手若要接近我方七人,却冥冥中承受一种阻力。
方才阻碍归无咎近身突袭的,正是“回元”之法。
与“回元”相对应的法门是由功行次弱的衡都施展,名为“星散”。道理用途与“回元”恰好相反——我方七人各自散开之时,速度提升;而敌手意欲躲避时,速度减慢。
以苏晦闲为主之法门,名为“双寂”,乃是在一定范围之内,无论敌我,法力都会以极快的速度莫名流逝。只是敌人流逝的速度,却要较我方更加快三分。
和苏晦闲正对应的人是济同,他所持之法名为“双生”,顾名思义,一定界域之内,无论敌我,法力皆能增长。但是同样的,我方增长的速度,要较敌手快上不止一筹。
功行在七人中位居正中的是盛以寒,他所持之法,名为“均一”,乃是孤立一法,并无对应法门。
若我方七人功行损耗不一,有的消耗甚巨,有的神完气足,却能凭借这“均一”之法,损不足以补有余。
除此此外,这“均一”另有一道用途,就是强化七人之间的联系,使得阵法不至于破裂。
这七星孤月阵,看似工整严谨——
但如此七种法门,也就是全部了。
七种法门,可以连续施展,但不能同时施展。所以绝对没有什么两两配合,繁复变化的说法。
到了近道境以上的层次,普天之下的阵法一门,变化在千万以上只能说是入门。似这种变化分枝总数止有七种的阵法,委实极为罕见。
心情先生等人看不上这“七星孤月阵”,转而布置什么如是真实法、十元五行珠、唯我大乘法种种法门,也是有理由的。
因为此法实在过于简明。
以攻击而论,那“天剑”之法虽然杀伤力甚强,不亚于心情先生和应秀斛结阵施展的“阴火阳金”。但此法毕竟直来直去,只是一击,想要借此击中殊神韵和归无咎,简直是痴人说梦。
唯一可行的“攻击”之法,就是趁殊神韵和归无咎即将近身的当口,在合适的距离反复施展“双寂”、“双生”二法,长程消耗,最终决胜。
但如今心情等人的种种奇法皆被破去,洗去一切浮
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