除掉零星的衣着独特的狼族人,以及最常见的寻常百姓,邯郸大街上最多的就是提刀带剑的江湖人。
这种境况,在新郑和咸阳都不常见,因为江湖人不愿意朝那俩地方跑,前者是江湖荒漠,后者是江湖绝境。
新郑江湖人不待见,咸阳不待见江湖人,反正就是能不去则不去。
而燕赵之地则恰好相反,其余诸国称其‘多慷慨悲歌之壮士’,其实翻译过来就是燕赵两地的人,血性太冲,容易上头,脑子一热就干出不理智的事情,厮杀争斗之事屡见不鲜,较之其他国家也更容易涌现出大大小小,抱团取暖的江湖组织。
‘江湖’二字,在这里体现的分外清晰,行侠仗义者,为非作歹者,野心勃勃者,都不缺乏。
而盘踞在燕赵之地的最强大的江湖势力,就是世上两大显学之一的墨家。
墨家游侠遍布燕赵两地,行侠仗义,扶危济困,闯下了偌大的名头。
当然,这只是一种美化的说法,墨家弟子的体量是仅次于农家的,人多势众,就必然尾大不掉,龙蛇混杂。
好人有吗?当然有,而且不少。
坏人有吗?当然也有,肯定也不少。
人性是不可能以两句‘墨门非攻,兼爱平生’的口号就改变的。
况且游侠做事,目无法度,全凭意气,理论上做的都是符合普世道德观念的好事,但只是理论上。
若是抡拳头能完美解决所有问题,古寻又何必经常自嘲一介武夫?杀心一起,行事片面偏激是必然的。
所以……江湖人没有无辜的,金庸写了十五部小说,也不过就洪七公一人可谓俯仰无愧而已。
沿着坊市大街游走,古寻按照自己做事的一贯规则,先找吃饭的地,摸了个街上最热闹的酒楼,进去坐下,点好酒菜,然后就是等待。
此时不算正经的饭点,离晌午还有段时间,不过酒楼里已经坐了不少的江湖人士,身边摆着各类兵器。
这群快意恩仇,黑白难分的人,普遍不缺钱,至少不缺吃饭钱,又喜好三两聚首,高谈阔论,酒楼是最合适的去处。
而古寻坐下后听到的大半消息,都和一个人有关。
北地军神——李牧。
赵王偃薨逝,太子迁即位,召驻守代地的李牧回都述职,顺便带回了跑到代地的公子嘉,引得江湖议论纷纷。
李牧,历经赵孝成王,赵悼襄王(赵偃),以及如今的赵王迁,三代君王,没一个喜欢他的。
这人活得也是够可以的。
孝成王让他气的不轻,扔在北地不管他,悼襄王让他气得不轻,扔在北地不管他,赵王迁刚上位,甚至严格来说,三年孝期未满,他王位都没坐稳呢,就也让他气了一把。
因为李牧没有按照他的命令,暗中杀掉公子嘉。
不过人家李牧有自己的坚持,公子嘉擅离王都固然不妥,但是怎么也不
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