清泓和诸位大圣推演的炼气士道统,从最初入门境界开始,最根本的目的便只有一个,那就是开辟世界。
蜕凡境界的筑基期,在识海中观想道相,凝练天门。当灵神道相飞入天门,便等于打通泥丸宫,成就仙人道果开辟道果灵池。
道果灵池,是一处寄存法力的空间。和丹田类似,但又有所不同。这是内景法门,从姬飞晨的八景二十四图中演化,是内景观法法。
当地仙境界后,灵池自动演化为福地,可以和外界洞府相呼应。但这个福地,存在于自身而并非外界。是以自身沟通天地,吞吐和反补元气。外界所谓的洞天福地,实质上是自身道果福地的投影。
选择一处山泽,将自身道果福地进行投影,就会形成一处真正的福地,作为自己的仙府道场。但如果收回道果福地的映射,没有继续打理这处外在洞府,变回慢慢荒废归于原样。
携福地而游三山,举洞天而临五岳。这才是姬飞晨研究的福地仙家,而并非固守一处,依靠外界福地修成仙业,此后避守洞天福地难以移动。
姬飞晨心目中的仙道,从来都是天地之大任我遨游,是自在逍遥的仙家。
至天仙境界,便是将自身福地炼就为洞天,高举于天穹,自然而然演化为天域仙境。
清泓详细讲述天门、灵池、福地、洞天四个阶段,诸仙默默体悟其中优劣。
讲解完毕,看众人沉吟不语,清泓又道:“诸位,这个法门有一个最大的优势。道果在自身,比我们寄托天道,以道果誓愿绑定道果更进一步。”
人仙的灵池,地仙的福地,天仙的洞天,这就是道果。就算前往他方大洲,也不需要从天冥之界抽走道果。只需在他方大洲转化山河灵枢,以自身道果投影在山河之间,开辟一方洞府后便自动形成主场。
诸位天域大圣修道可没有什么道果誓愿的说法。因此,他们绕开玄正洲道果誓愿这一特殊理念,传下这种普世而存,三十三大洲皆可适应的体系。
诸位仙人窃窃私语,最后陈娘娘伸出修长的手指:“这种辟界道果,有三个优点。第一,道果随心所欲,不惧外界大洲的劣势。我等地仙前往他方大洲,可以保持自身战力。”
“第二,洞天福地演化镇府之宝,相当于本命法宝外又多一件法宝。以道果滋养,省却自己祭炼法宝的功夫。”
每一位仙家至少两件同级别法宝。地仙层次就是两件地仙真器,无疑在战斗和保命上增加许多胜算。
“第三,不需要道果誓愿,也意味着修道少了几分坎坷。”
“倒也不能这么说。这种演化福地洞天的法门,绝对不比道果誓愿要轻松。同样需要漫长的时光才能循序渐进,突破到更高层次。”
“可福地连接太虚之界,我们的天仙之路都已经打通,循
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