也应了这句话。在海明威1917年参加第一次世界大战做了军医后,目睹了数以千计人的死亡。这些死亡的恐惧让他精神错乱、彻夜难眠、痛苦不堪。他作品中的尼克也经历着如此难熬的岁月,死亡的冷漠无情让作品中的人物精神错乱,或是一名身形健硕的拳击手,也不得不在床上等死的无力。海明威在生活中也是一个疯狂的人。战争结束后,他经常去非洲打猎,与狮子搏斗,做各种不要命的极限运动等等,给他的身体造成了很多创伤,也染上疾病,直到最后从直升机上摔落,肝脏破碎,让他再也不能承受生命之重。加上他长期的抑郁症与偏执狂,他的精神也已崩溃,活着也是苟延残喘,就像父亲说的那样,太痛苦了,没有希望,便选择了用自己的猎枪结束生命这条路。
让我们把目光聚焦在海明威生活的西方世界。当时的西方资本主义国家充斥着混乱,战争给人们带来暴力与血腥,经济与市场的萧条让人们堕落与恐惧。正是这番景象将海明威的思想推向了危险的边缘。但他并没有倒地不起,他宛如一只困于牢笼中的巨兽,依旧对那个荒诞的世界呼出自己最后一口气。当他把这种精神用笔墨传递给其他身处这种境遇的人们,无疑得到了西方人的强烈支持。尤其是《老人与海》中的圣地亚哥更是成为美国最典型的硬汉形象。孤独的个人是美国传统价值——个人主义的表征,而个人主义是美国精神的核心内容的构成要件。海明威的传奇人生,以及他所创造的“硬汉精神”,迎合了美国民众的内心需要,具有历史必然性和深刻的社会性。海明威似乎在事实上已经成了美国人的一座精神丰碑。正如约翰·肯尼迪总统所说:“几乎没有哪个美国人比欧内斯特·海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。”况且自始至终,西方世界都是崇尚武力的。从他们的信仰便可以看得出来:西方文化认为是神创造世界万物,神是主宰一切的存在,无所不知、无所不在。神是力量之源。从西方的电影文化中也能略读一二。最早的超级英雄电影便出自美国,在众多的超级英雄系列中,无非是凭借一己之力,拯救一个国家算小,拯救世界那是平常事。不难看出,人们渴望力量,渴望通过这些力量改变世界。这与中国文化形成鲜明对比。中国文化是:道法自然,乐天知命。在西方人的命运观里,人是被动的,听天由命。而中国人的命运观是:“尽人事,听天命,不怨天,不尤人。”
总之,联系当时的美国社会现实,海明威通过作品的方式给身处于水深火热之中的人民以鼓舞。海明威正是以这种无言的、隐晦的方式,向他的同胞、世人传递他对美国现实的悲哀。
参考文献:
[1][美]海明威.海明威回忆录(《流动的圣节》)[M].孙强,译.杭州:浙江文艺出版社,
(作者简介:周鸿鑫,男,本科在读,沈阳师范大学,研究方向:外国文學)(责任编辑刘冬杨)
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