胜,他的压力已经大减,他弟弟根本没有余力在短时间内打下他。”
“那他为何还一直求援?”郭待封恼火道。
李勣哼了一声,道:“扶余城刚好挡住靺褐人进入高丽的路线,想来是靺褐人一直在打他。他想保存实力,不愿与靺褐人死拼,所以让我们帮他击退靺褐人。”
郭待封愣了一下,倒并未生气,反而笑道:“看来他已经明白我们的意图了。不过他保留实力也没用,只要渊男建败了,他根本无力阻挡我们。”
李勣瞪了他一眼,道:“等打败渊男建再说吧,别忘了当年先帝攻打高丽时,最后也是无功而返。”
……
公主岭南面高坡上,左武军大营便扎在此处。
武攸暨运送俘虏物资的队伍已经回来,近一万骑兵经过几天的养精蓄锐,已恢复到最佳状态。
武承嗣坐在帅帐之中读着李靖的《卫公兵法》。
这几日,他要么看兵书,要么勤练武艺,在韩成指点下,战斗力已经强于普通士兵了。
通过这些时日阅览的各种兵法,武承嗣发现一件有趣的事——几乎所有兵书都有一个共同点:极为看中战争前的情报收集工作。
比如孙子的“知己知彼,百战百胜”。吴子的“见可而进,知难而退”。卫公兵法中的“审敌之强弱”等。
不过众兵法也有不同之处,孙子兵法讲究出奇制胜,有着许多反败为胜的方法。
卫公兵法则是在战争之前,就将自己立于不败之地。另外,卫公兵法中极为重视将领的选用。
勇而轻死,贪而好利,仁而不忍,知而心怯,刚而自用,懦志多疑,急而心速等等。
只要满足上面一点,在卫公兵法中便都算不上良将。
相比孙子兵法和卫公兵法,武承嗣更喜欢吴子兵法。
孙子兵法和卫公兵法都是纯粹的军事思想,而吴起的兵法不仅包涵军事,还包涵了政治。
尤其里面提到一点“战胜易,守胜难”,正是武承嗣现在最为关切的问题。
无论是百济、契丹还是高丽,唐朝都能战而胜之,然而最后却总是保不住胜利果实,这是一个严重的问题。
面对这种情况,吴起也提到过解决办法。
一场战争中,如果战胜时国家消耗的人力物力越大,最终就越难守住胜利果实。
因此吴子兵法主张慎战。
战前要先做好政治、经济、思想上的各种准备工作,然后练出百战之兵,最后一战而全胜。
大唐军中并非没有能人,唐朝多年来对高丽国的策略,其实和吴起的思想已经很接近。
这些年来,苏定方一直用小股军队骚扰高丽国,又出兵灭了百济,斩断了高丽盟友,实则都是为了最终的灭国之战做铺垫。
可以这样说,高丽已经是砧板上的鱼了,在攻打南苏城的战斗中,武承嗣深刻感受到这一点。
现在的主要问
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