不定大师伯能够深明大义,理解其中的原因,不在计较呢?”只不过赵小军自己都不相信,因为这个石少坚可不仅仅是石坚的徒弟,更是石坚唯一的儿子,你林凤娇的徒弟把人家石坚的儿子害成那样,石坚不跟你拼命才怪。
“唉……”九叔闻言又叹了口气,虽然他也想自己大师兄能深明大义,可跟他同门这么多年,他又岂不知他是什么样的人?
“好了,小军,不管怎么样,还是先将你大师伯的那徒弟的魂魄招回来再说,你快过来搭把手,快些把法坛搭建起来吧。”九叔并没有再消沉下去,而是开始准备开工,尽自己最大的努力,为自己的徒弟擦屁股,同时也为了弥补一下自己和大师兄石坚之间的关系。
众所皆知,在我国的文化之中,人有三魂七魄这种说法,三魂指天魂、地魂和命魂,而七魄则是指一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
魂魄也分阴阳,魂为阴,魄为阳。同时,因为三魂当中,天地二魂常在外,独有命魂住其身,所以七魄皆由命魂所掌。
从古至今,不管是中外,对于招魂都有自己独特的术法。在华夏,一般的招魂,普通人认为,在人受到惊吓之后,其灵魂会离体旁落,难以回归,导致萎靡不振,精神晃恍,甚至卧床不起,这就是“离魂症”。
这种情况纵使是现代的农村中依旧时常可见,而对“离魂症”的唯一办法就是“招魂”,一般是请一个道术,先起坛,然后用符籙,再加上亲人“喊魂”如此手段,将走丢的魂魄找回。
当然,这只是普通的“招魂术”,哪怕是没有半点修为,只需如此做,一般也可以见效。
而另一种“招魂术”就是将已经死去的魂魄从地府中招上来,施术者则充当“灵媒”,让被招上来的魂魄附在“灵媒”身上,以达到与活人沟通的目的,这种术式在华夏农村一般被称为“跳大神”,“仙人跳”等等,施术者必须拥有一定的修为方可,否则若招错了猛鬼厉鬼,或者鬼魂附身后不愿离开,那对施术者来说就是大祸。
九叔作为茅山派他们这一代道法最出色的两个人之一,所使用的“招魂术”自然不是普通修练者可以比拟的,而且因为这次所招魂魄乃是一名修炼者的元神,所以此“招魂术”更不普通。
为了能够将石少坚的元神招回来,九叔决定使用“请神招魂术”。这“请神招魂术”与普通的“招魂术”最大的区别就是在这“请神”二字上。
“请神”,就是请神仙,不管是哪个教派,背后都会有神仙作后台,一般只要施展相应的术法,就可以请到神仙的一点真灵相助,从而使得术法威力更加厉害,而像茅山派这种大教派,能请到的神仙自然
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