话说印子拿到肯耐元交给他的东西,马不停蹄开车赶回上京,到时已是晨间,直接来到儿玉办公室。却还没说上几句,何其进来报说“沈莫离来了。”
儿玉和印子互看一眼,“正好你在这儿,探探他。”儿玉说。印子点头,问了句,“你这儿有藏地的东西么,”“有,正好上回宋鑫搞过来一套壶,模样挺别致的。”儿玉笑说。
待何其从柜子里拿出来,印子一看,笑道,“老宋对你是真好,什么好东西都往你这儿送。”原来是一件超稀罕的多穆壶。
多穆壶是元代流行壶式之一,是藏地游牧民族百姓用来搅拌酥油茶或盛放乳液的器皿。
“多穆”一词是藏语,意思就是盛酥油的桶。
早期的多穆壶装饰普通、器型矮小,口沿挡板也是简单的造型。材质以木或其他物料为主,用皮带或金属带箍起来,最后再用金属钉固牢。
后来,溥朝三世时期大量的册封和法事需要精美的法器和摆设配合,造办处因此生产了许多这类器物。
与此同时,历代溥皇也将许多精美的多穆壶赏赐给了藏地上层。这使得多穆壶的功能,礼器用途开始大于实用功能,演变成为华美精致的法器,此后多穆壶更为流行,各种材质均有制作。
老宋谋得的这件,是一件很稀罕的素三彩瑞兽纹多穆壶。
所谓素三彩,也是始于溥朝三世年间,是在未上釉的素胎上,用彩釉填在已刻划好的纹样内,再经低温烧成。一般施以绿、黄、茄紫三色或黄、绿、紫三色。
这件壶,样子看起来特别精巧,壶身呈圆筒状,口沿做成僧帽的样子,壶流则设计成一个倒悬的象鼻,壶另一侧设计成三等分的兽头钮,内中空可用来穿绳系带,盖钮为圆形宝珠式样,中绘花瓣纹。且壶身遍绘海水瑞兽纹。瑞兽是一群天马,游走于惊涛骇浪之间,海水击打岩石,浪花飞溅,天马神态飘逸出尘,活灵活现,极富动感。
印子拍拍这件宝贝,“嘉维特别迷恋藏地文化,像这等好东西,他见了,甭说摔了,就是你随意摸摸他都得跟你瞪眼。”又看向儿玉,些许戏谑,“你舍得摔么,”
儿玉两指弹了下壶身,一挑眉,“物件这些玩意儿,我从来没稀罕到这份儿,它的粉身碎骨能换来那小子的真实反应,这玩意儿也算物尽其用了。”丝毫不可惜地说。
……
“沈组长好,”儿玉微笑递过手去,
“王部好。哦,这么喊好像……我以后还是喊你王副组长吧。”沈莫离笑着说。
这人呐,有的时候装得再精妙惟肖,骨头里的东西“一得意忘形”,根本就禁不住“曾经熟人”的亲近,就这么一抬手,一句话!印子心里已然有底,颇觉失望,他肯定不是嘉维……
是呀,上次专案组大会,他头回亮相,加之“
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