剑虽为木质,沈绫毫不质疑它能割开自己的喉咙。
看着那布衣长衫的身影,浊白的眼瞳中并没有蕴涵着丝毫可以称之为“情”的东西,沈绫略带惊慌的神色反而镇定下来——她已知道顾长空不会怜香惜玉,就无需再伪装。
她就像戏子般拥有千面,就算面对双目失明的顾长空也不会露出真实的表情,没人知道她的心思,也许连她自己都不知道。
一袭水袖如桃花风中飘荡,她躲开这一剑,说道:“忘情觉性?原来你入了太上道,要杀我,便是为了斩掉因果。”
所谓太上道,与归真道乃至于魔道是截然不同的道。
修行,便是修性修命,所谓性命可以如此解释:性之造化系乎心,命之造化系乎身。
性即是本性,身即是本身。
归真道与魔道修本身。
但人身于天地之间不过一蜉蝣,众生茫茫,如何能超脱?只有掠夺外物为己用。
掠夺外物,便不可避免沾尽因果,有因果便有累赘,便有心魔产生,若能斩心魔自是修为精进,不能斩心魔便会不进反退,虽凶险万分,但也正造就归真道与魔道中人修为进境极快。
只不过得失相成福祸相生,修此二道者日后因果赘身,劫难重重几乎无暇修行不说,还极易走火入魔。
太上道不修命,只修性。所谓忘情觉性,此“觉”非“绝”,说的是本性易被七情所累,只有忘却七情才能明觉本性。而七情源于因果,世间因果复杂难明,一因会生出多种结果,而所生之果又可成因,如此生化乃至于无穷,难以追根溯源,于是太上道便求不沾因果。
但不沾因果谈何容易,真能做到便已立地飞升,因为人生下来便是父母之因,一举一动皆有因果,若修行太上道,便要将此种因果尽皆忘却。
但顾长空忘不了沈绫。
于是他来杀她。
青石巷中,乌木剑剑气纵横,一袭水袖轻摆如风中桃花。
沈绫衣衫被割破数处,反而轻笑一声:“那便看你能不能当真做到太上忘情。”
一根极细的,比鱼线蚕丝更细十分的线不闪不避迎上剑刃,沈绫甚至散去了灵元,仿佛故意让顾长空斩断这根细线,但那乌木剑却向上一扬收回了锋刃。
顾长空道:“这是谁?”
他在问那根细线是谁,他人或听不懂,沈绫自然能懂。
被她炼化情丝的男子并不会死去,只是从此沦为凡人,性命与情丝相连,无论身在天涯海角,情丝断,人便亡。
顾长空问“是谁”,自是在问与这根情丝性命相连的人是谁。
他之所以收剑,只因那人他不愿杀。
就算五年前与他兄弟相称的那人因为沈绫和他割袍断义,他也不愿。
但纵使不愿,乌木剑仍未在空中轻颤,并未归身。
沈绫让情丝悬停剑下,说道:“是他。”
见顾长空犹豫,她又
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