“我们只做一些探讨,并不一定适合教学。”侯平安随意的说着,安抚这个姑娘的一本正经的探讨的情绪,“随便讨论一下吧。”
“嗯!”
橙子将肩膀垮下来一下,表明自己已经放松了,实际上还是很期待。
“这首诗其实就是一种虚妄的精神家园的体现。”侯平安就说道,“这首诗是写于他辞官以后。辞官之后陶渊明过着什么样的生活?《五柳先生传》里已经讲的很透彻了,一穷二白,蹭酒喝的人,而且还不会种田。”
“种豆南山下,草盛豆苗稀。”
橙子就念出两句诗,还“噗嗤”一声笑出声来。又用手轻轻的捂住嘴。
“对呀,这样一个不会经营的人,却又‘结庐在人境’,居住在闹市。而且还有个很大的院子。能够种菊花,采菊东篱下嘛。要知道在古代,城里带有院子的住房也是很贵的。”
“所以啊,住着大院子,却又不事生产,还经常吃不上饭,喝不上酒。这本身就是个矛盾,除非就只有一种解释,那就是结庐在人境,只不过是他幻想出来的精神家园。因为在五柳先生传里,他的屋子是连烈日和风雨都挡不住的。”
“啊?这是他幻想的场景啊!”
这一下连桔子都有些诧异了。
“陶渊明的幻想可不是一天两天了,其中给我们构筑了的最大的幻想就是桃花源的世界。所以再幻想自己居住闹市的大房子里,采菊东篱,又有什么不可以的呢?”
“所以我们讲这首诗给学生,到底是要表达什么?”
侯平安接着又提出了一个问题。
“安贫乐道的精神啊!”橙子脱口而出,这些东西她记得非常的清楚。
侯平安就竖起大拇指,让她都觉得不好意思。不过还有点儿得意,就像是答对了老师的问题,得到了表扬的学生。
“真正的安贫乐道是不需要说出来的。”侯平安就笑了,“对于初中生,分析到这里就可以了,但是并不意味着我们不需要进行更深入的探讨。”
“还能看出什么来?”桔子也问。
“陶渊明生活的东晋真是众华国释道儒三教开始融合的时期,陶渊明深受儒家和道家的影响。儒家讲究治国平天下,道家讲究独善其身。一个是入世,一个是入山。他当过官,这是儒家的入世,但是官场黑暗,治国平天下的理想得不到实现,那么就入山,这是道家的影响。而道家又讲究超脱。但是在俗世之中,他有怎么能超脱得了?只能在自己的精神世界幻想出一个又一个美好的世界。来满足自己的精神家园。这就像我们经常提到的一个网络流行词。”
“什么词?”这时候有两个语文老师也凑过来了,听侯平安讲。
“YY。”
“啊?哈哈……”
周围的人都笑了。
侯平安也就是瞎吉尔乱扯。
但是这样的瞎吉尔
请收藏:https://m.bqso.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)