三藏法师说完,满含期待地看向东方宇。
东方宇却没有先去想两者的境界究竟谁高,脱口而出:“仅仅是因为修行思想的不同,他有什么资格覆灭你的小雷音寺?那可是八万僧众,佛家的慈悲何在?”
三藏法师微微一呆,继而笑道:“你的境界的确太低了,有些事还无法理解。教主身为十地菩萨,也就是佛,相当于你们所说的巅峰仙尊。他的能力你没法想象,别说什么覆灭?就算我等还留下一滴残血,他一样能把我们复活。”
东方宇、辟邪彻底呆滞,凤翅黑龙也在倒吸凉气。
掌缘生灭,滴血重生。
巅峰仙尊的能力简直不可思议,似乎只有人想不到的,根本没有他们做不到的。
“坦白说,我倒觉得教主是想点醒我,让我明白自己的想法是糊涂的。可让人心焦的是,我至今仍觉得是我说的对。”
东方宇蹙着眉,开始深思。
“教主认为,每一界只有一个极乐世界,对于佛域来说,或者说对于仙界来说,极乐世界就是大雷音寺。”
“而我却认为,极乐世界就在每个人的心中,只要心静,处处都是乐土。”
想着,想着,东方宇突然盘膝深入定中。
他开始认真回想佛门的经典,在他的前世,佛学大盛,被称为国学,涌现出一大批国学大师。
佛家也形成了八个重点不同的派系,其中影响最大的是净土宗和禅宗。
有人戏言,大智慧者可学禅宗,追求即生成佛。而无论上智还是下愚,都可以修习净土,专修往生阿弥陀佛净土之法门,追求转生极乐世界,慢慢进步,避免退转。
三藏法师的思路有些靠近禅宗,而教主的思路则更像净土宗。
东方宇前世大名鼎鼎,修行涉猎道家、佛家和密宗。曾蒙很多佛学大师会见,他自己也拜读过大量的佛教经典,这时一一想来。
净土宗奉《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》为正依经典。
禅宗则以《楞伽经》、《金刚经》印心,后来更秉持达摩初祖的《血脉论》和六祖慧能的《坛经》。
这些经典,东方宇全部读过,他在心中一一复颂。
然后,他又开始回忆中国历史上的一代名僧,唐代玄奘法师,在《西游记》中被称为唐三藏。不知道这两个三藏法师有没有相同点,但东方宇总觉得冥冥之中有些联系。
玄奘法师的重要贡献在于《心经》、《成唯识论》和《八识规矩颂》等。其中他翻译的《心经》和鸠摩罗什大师最大的差别是在开头。玄奘法师是“观自在菩萨”,而鸠摩罗什法师是“自在菩萨”。
很多大师认为,这个“观”字,以及后面“照见五蕴皆空”的“照”字,是全经非常重要的两个字。
坦白的说,他使《心经》更加容易用于实修。
再想玄奘法师,他虽然是唯识
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