,有一名东吁佛陀似乎也闭上眼睛,静静地等待自己人生最后的时刻。
他是曾经参加过咒水之难的东吁老兵,依靠搜刮大明君臣仅有的一点财富,获得了荣华富贵。
十多年以后,他假惺惺放下屠刀,皈依佛门,然而内心的魔鬼依旧存在。
在大明报复东吁时,他在苟且偷生和面对自己内心的魔鬼的较量中,选择直面内心,一死了之。
他在想,或许这就能赎罪了吧?
这座东吁王国的中心,此时完全变成了一座鬼城,到处黑漆漆的。
至于曾经生活在这里的东吁人,此时大抵上都已经消失了,整个勃固城几乎没有一点生命的痕迹。
如果在后世,报纸肯定得来一句:又有一大批地图作废了!
这座被河水环抱的东吁国都,此时,只剩下一片片残破的黑色瓦砾堆。
而在这一片片的瓦砾废墟之中,原本不知躲避于那里的东吁人走了出来,他们浑身漆黑,好似那孤魂野鬼似的行走着。
他们无不是绝望的站在瓦砾废墟之中。
他们身上的黄色僧袍已经变成了黑色僧袍,但依稀能认出来。
他们的身份无疑是僧人。
如果,他们不是僧人的话,或许,他们也会死于昨夜的仆从军手中。
毕竟仆从军有同样信奉佛祖的暹罗人,手软放过一点僧人可以理解。
然而,这些僧人没有一点劫后余生的样子,却像是死人似的。
他们只是呆呆地站在那里,眼神里满是绝望。
他们茫然而绝望的看着周围的一切,哪怕周围有大明军队的动静,他们也仅仅抬一下眼皮,然后就站在那里。
他们见证了勃固城如何变成了一座废墟!
除了他们,所有的人都死了!
砰!砰!砰!
他们如同人形活靶,被发现他们的近卫军远远用掣电式步枪,就地击毙。
朱克臧隔着河,看到的就是这样一幅宛如地狱般的场景,心中感慨道:“大乱之后必有大治,勃固王城被焚之后,这些东吁人应该能够为之醒悟了!”
现在勃固城已经被焚,东吁王国的主力基本消灭,征服东吁已经变得很简单,只要让第一镇和第二镇去搞就好了。
他做为大明天子,差不多也该回夷州岛。
干干主责主业了,比如建设一下奇观,爬爬科技树什么的。
在出发之前,朱克臧特意叮嘱潘阿强和汪显武,东吁王国地处雨林,雨林中多瘴气,大军于此地待太久,防止因为水土不服患病或对气候不适应而大量减员。
所以为增强作战力量,大明必须在此地采取“东吁人打东吁人”也就是“以夷治夷”的策略。
对于敢于反抗的东吁人,除恶务尽,对于愿意投靠的东吁人,就利用起来。
每占一地就招募当地壮丁组成东吁守备军,直接用他们参加作战或防守占领区。
毕竟大明对于这里人生地不熟,而且放眼望去尽是热带雨林的情况下,招募东吁人协助作战,是最简单最有效的选择。
即便是有人文理念,这些东吁人的反抗意志,还是比柔佛人更加强烈。
东吁也比柔佛大太多了。
如果明末的鞑清,如果没有绿营兵的话,又怎么可能能在短时间内夺得大明的天下。
大明的天下与其说是满清八旗打下来的,倒不如说是绿营的打下来的,正是绿营,鞑清才能轻易占据了中原。
快交代完的时候,汪显武突然说道:“皇上,东吁守备军这个名字,恐怕不妥!”
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